أقول : قد عرفت وجه الاستدلال بالآية المباركة على ضوء الحديث الصحيح المتّفق عليه ، وهذا الكلام لا علاقة له بالاستدلال أصلاً . على أنّ كون وجود الخلفاء الثلاثة مانعاً عن خلافة أمير المؤمنين عليه السلام دعوىً عريضة لا دليل عليها ، لا من الكتاب ولا من السُنّة المقبولة ولا من العقل السليم . ودعوى كونهم أصلح في حقّ الرئاسة هي أوّل الكلام ، فإنّ هذه الأصلحيّة يجب أن تنتهي إلى الأدلّة المعتبرة من النقل والعقل ، وليس ، بل هي لدى التحقيق دالّة على العكس . * * *